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Pisa da studiare - Ulisse

Un des grands monuments éventuellement restauré.

Lieu de la capitale italienne, doit de toute expérience d'apprentissage voyageur sept dix-neuvième siècle pour les poètes et les peintres qui reconnaissent l'image emblématique de la civilisation médiévale, le Cimetière Monumental a vu sa fortune dans le brouillard au cours du siècle dernier, frappé l'épuisement d'un objectif qui n'est que maintenant que la finition remède, après de longues années de restauration.
Le vingtième siècle n'a pas été un fait heureux pour ce bâtiment unique, conçu en 1277, à mi-chemin entre le cloître et l'église-sanctuaire, découvert dans la nef pour accueillir la "terre sainte" apporté de la Palestine à l'époque de la deuxième croisade dans cette précieux, une terre sainte - une place, dans les paroles de l'archevêque de temps, de grandes et bienséant, isolée et fermée - a dû être admis à l'sarcophages de Roman, Pisan réutilisés comme sépulture pour distinguer et jusque-là dispersés autour la cathédrale, tandis que sous le plancher des allées (ou, si vous voulez, dans les couloirs du cloître) pourrait ouvrir plus de tombes humbles.
Bâtiment et, pour la partie, la plupart de décoration, de prendre place dans le XIVe siècle, le siècle dernier grand de Pise avant sa soumission à Florence: grandes scènes se succèdent sur les murs peints d'illustrer la vie et la mort, terrestre et éternel, de sermons peints meilleurs artistes du moment (du moins pas que l'ami Buffalmacco de Boccace et des histoires hilarantes de son caractère), des scènes de l'?il du corps et l'esprit, en association avec l'assonance et de sermons récités par Ride Domenico.
Il a ensuite ajouté, entre les mains des meilleurs artistes de l'époque, les Vies des Saints Pisani et les histoires de l'Ancien Testament, achevée dans le prochain siècle par Benozzo Gozzoli.
Au XVIe siècle, devint un lieu de choix pour les tombeaux des professeurs les plus distingués de Pisano (mais aussi des membres de la famille des Médicis), le bâtiment est en passe de devenir le panthéon des souvenirs de Pise: les individus et les familles, mais aussi du passé glorieux la ville antique et médiévale.
Le résultat est la vocation du cimetière musée: ses murs sont couverts d'inscriptions romaines, des sarcophages, sépultures désormais considérée non plus comme précieux, mais que des documents d'histoire et d'art, sont déplacés de «terrain» dans les couloirs et au début du XIXe siècle siècle, le bâtiment a été choisie pour accueillir l'un des premiers musées publics en Europe ordinatovi par son conservateur, Carlo Lasinio. Les sculptures antiques, médiévales et modernes, disposés dans les couloirs (maintenant appelé "galeries") a continué à vivre tout au long du XIXe siècle avec les tombes, cependant, réservée aux «grands esprits», pour créer un lieu dédié à la célébration patriotique et en collaboration avec la méditation sur la mort comme une perte non seulement privée mais aussi sociale et politique - et la décoloration des gloires des civilisations anciennes.
Le cimetière, par conséquent, pour ce mélange unique de styles et d'époques, pour le charme mélancolique qui vient de son cimetière propre vocation, connaît un succès grandissant: il ya dans ses fresques, avec Coleridge, «la montée majestueuse de la peinture "Leo Klenz, architecte de Louis de Bavière, comme le Parthénon, incarne la civilisation grecque, de sorte que le cimetière est un symbole de l'italien.
Mais le mythe européen est rompu au début du XXe siècle: d'abord, une véritable tempête muséologiques (la création d'un Musée du noyau implique la réduction des ordinatovi Lasinio, tandis que la galerie d'excellents du XIXe siècle la sculpture est retirée pour restaurer la pureté de l'époque médiévale du monument), puis par la guerre de 1944, avec l'incendie de la toiture, les campagnes de détachement des fresques et leur restauration et test d'haleine, depuis les années, la récurrence de la dégradation qui entraîne l'hospitalisation de l'éminent patients.
Aujourd'hui le cimetière est relancé: tandis que les fresques célèbres de ses dessins préparatoires peut être vu dans le musée dédié à eux, les collections archéologiques recueillis par le Museo dell'Opera del Duomo et Lasinio sculptures médiévales au Musée National de S. Matthieu, derrière le mur de marbre nu où l'entrée le visiteur remarquera à nouveau, et restauré, au XIXe siècle, des sculptures, des sarcophages et les monuments reconstruits, relocalisé les premières fresques sur les murs: trouver une image qui se rapproche de la lumière la fortune et le sens profond de ce monument dans l'histoire de la culture artistique et européen.

Clara Baracchini